第一批基督徒反对堕胎。21世纪基督教的例子

让你的孩子出生但你是把我从子宫里带出来的人；自从我在母亲怀里起，他就让我信任。我在出生之前就被投在了你身上；从我娘胎里起，你就是我的上帝。 诗篇对于任何具有最低限度人类敏感性的人来说，很明显，21 世纪我们社会最具传染性、灾难性和肮脏的瘟疫之一就是堕胎。天主教会，以及大多数与其分离的教会和教会团体，明确谴责在其母亲体内消灭人类的行为。由于圣经几乎没有具体谈到堕胎，尽管有明显非常明确的迹象表明圣经认为胎儿是一个人的生命加拉太书 1,15），重要的是我们研究第一批基督徒对这个话题的看法。他们的证词是一致的，对堕胎的谴责毫无疑问。 甚至可以在公元一世纪写成的《使徒训》也许是第一个引入这种谴责的教父证词： 这是该教义的第二条戒律：不可杀人，不可通奸，不可娼童，也不可引导他们犯罪，不可偷盗，不可沉溺于魔法或巫术，不可导致孩子流产。在狂欢中受孕，她出生后，你不会让她死。



在写于二世纪三十年代的《巴拿巴书信》中，母亲子宫中的 WhatsApp 号码数据 胎儿被称为儿子，堕胎是明确禁止的，堕胎等同于谋杀： “你不会犹豫是否会发生。不要妄称上帝的名。你会爱你的邻居胜过爱你自己的生命。你不会杀死你在母亲子宫里的孩子，也不会在出生后，拿走他的“你的手不要离开你的儿子或女儿，但从他们年幼时，你要教导他们敬畏耶和华。和 “迫害善人、憎恨真理、喜爱谎言、不知道公义的赏赐、不遵守良善或公义的判断、不关心寡妇和孤儿、对社会毫无价值的人敬畏上帝，除了邪恶之外，温柔和忍耐与他们相去甚远，他们喜爱虚荣，追求奖赏，对贫穷的人没有同情心，不与患难者同受苦难，容易毁谤，不认识主。他们创造了他们，通过堕胎杀害了他们的孩子，破坏了上帝的工作，他们驱逐了有需要的人，他们让陷入困境的人负担过重，他们是富人的律师，穷人的不公正法官，所有事情上的罪人。







第一位拉丁语护教家米努修斯·菲利克斯在他2世纪末的著作《屋大维》中将堕胎称为弑父： “有些妇女通过饮用药物，在自己的子宫里浇灭了未来男人的根基，从而在生下他之前犯下了弑父罪。 基督教护教者雅典娜哥拉在写信给马可·奥勒留皇帝时，也同样直率地表达了他对堕胎的看法： “我们告诉那些使用药物堕胎的妇女，她们正在犯下谋杀罪，她们必须为堕胎向上帝交代……我们认为子宫中的胎儿是一个受造物，因此也是一个受造物。反对上帝的照顾......我们不会抛弃儿童，因为那些揭露他们的人犯有谋杀儿童的罪行” （雅典娜戈拉，捍卫基督徒，XXXV） 证词随处可见。因此，我们在给迪奥格尼托的书信中读到基督徒： “他们像所有其他男人一样结婚并生子；但他们不会摆脱他们的后代（胎儿） 德尔图良谴责堕胎是杀人行为，并承认未出生婴儿的人类身份： “这是一种为了阻止出生而进行的预期杀人；已经出生的灵魂是否被压制或是否在出生时就消失都无关紧要。